Éthique théologique catholique et IA – Dialogues entre réflexions antérieures et Antiqua et Nova (2025)

Introduction

Présentation générale du corpus

Cette analyse croisée porte sur :
Ma fiche de lecture croisée du 13 janvier 2025, qui synthétise l’état de ma réflexion sur les discours d’éthique théologique de l’intelligence artificielle de l’Église catholique, à date.
Le document du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Antiqua et Nova, publié le 28 janvier 2025​, qui marque une nouvelle étape dans la réflexion magistérielle sur l’IA et ses implications pour la théologie, la philosophie et la société.
Ces textes offrent une perspective sur l’évolution de la pensée catholique concernant l’IA, avec un accent sur la continuité, les innovations et les tensions théologiques émergentes.

Contexte et Enjeux

L’essor de l’IA soulève des questions cruciales :

• Quel est le statut ontologique de l’intelligence artificielle face à l’intelligence humaine ?
• Comment intégrer l’IA dans une vision chrétienne de la personne humaine et du bien commun ?
• Quelles sont les nouvelles orientations proposées par Antiqua et Nova par rapport aux réflexions théologiques antérieures ?

Problématique

En quoi Antiqua et Nova renouvelle-t-il la réflexion théologique catholique sur l’intelligence artificielle et quels points de continuité et de rupture observe-t-on avec les travaux antérieurs ?

Analyse croisée des textes

1. La compréhension de l’intelligence : Continuité et tensions entre l’IA et l’intelligence humaine

L’un des enjeux majeurs est la définition même de l’intelligence. L’état de réflexion en janvier 2025 mettait déjà en avant la distinction entre intelligence computationnelle et intelligence humaine spirituelle, en insistant sur la nécessité d’une anthropologie non réductrice.

Dans Antiqua et Nova, le Vatican approfondit cette question en réaffirmant que l’intelligence humaine ne peut être réduite à un processus algorithmique, car elle implique :

• Une capacité de transcendance et de relation qui échappe à la pure computation​.
• Une conscience morale qui oriente l’action en fonction du bien et du mal.
• Un discernement spirituel, propre à l’homme en tant qu’image de Dieu.

Cependant, une évolution notable apparaît dans Antiqua et Nova : plutôt que de considérer l’IA comme une simple menace anthropologique, le document explore les possibilités d’un dialogue constructif entre intelligence humaine et intelligence artificielle.

Comparaison avec les réflexions précédentes

La réflexion initiale insistait sur l’irréductibilité de l’intelligence humaine et le danger d’une approche technocentrée.

Antiqua et Nova intègre davantage la question des interactions positives possibles entre IA et intelligence humaine, notamment dans le domaine du discernement et de la recherche de vérité.

Tension théologique majeure : l’Église doit-elle percevoir l’IA uniquement comme un outil, ou peut-elle reconnaître en elle une forme d’intelligence auxiliaire légitime pour l’homme ?

2. Le bien commun et la gouvernance de l’IA : Un approfondissement de la doctrine sociale

L’Église a déjà souligné, notamment dans le Rome Call for AI Ethics (2020), que le développement de l’IA doit être orienté vers le bien commun​.

La réflexion début janvier 2025 soulignait trois principes fondamentaux :

L’IA ne doit pas creuser les inégalités, mais servir toute l’humanité.

Elle doit être encadrée par des principes de justice et de transparence.

Elle ne peut pas remplacer la responsabilité humaine dans les décisions éthiques.

Dans Antiqua et Nova, ces principes sont réaffirmés, mais avec une nuance supplémentaire :

L’IA est considérée comme un nouveau lieu de responsabilité morale : il ne suffit pas d’encadrer son usage, il faut éduquer et former les personnes à un discernement technologique éclairé​.

L’accent est mis sur la coopération internationale pour éviter que l’IA ne devienne un instrument de pouvoir économique ou militaire.

Comparaison avec les réflexions précédentes

L’analyse insistait alors sur le risque d’instrumentalisation de l’IA à des fins économiques et géopolitiques.

Antiqua et Nova pousse plus loin en appelant à une théologie de la responsabilité technologique, insistant sur l’éducation et la coopération éthique.

Nouvelle orientation : L’Église doit devenir un acteur éducatif majeur dans l’accompagnement des consciences face à l’IA, et non seulement un régulateur moral.

3. La place de l’IA dans la spiritualité chrétienne : Une approche plus nuancée

Dans la réflexion début janvier, la crainte d’une médiation excessive de l’IA dans la spiritualité chrétienne était mise en avant. Nous notions que :

L’IA peut faciliter la diffusion de la foi, mais risque de remplacer l’expérience incarnée de la rencontre avec Dieu et l’Église.

Elle pose la question de l’autorité théologique : un texte généré par une IA peut-il être une source légitime d’enseignement spirituel ?

Antiqua et Nova apporte une réponse plus équilibrée :

L’IA ne peut être une médiation suffisante de la foi, car la relation avec Dieu suppose la liberté et la réponse personnelle​.

Cependant, elle peut aider à structurer le discernement, notamment par l’analyse de textes théologiques ou la facilitation de dialogues interreligieux.

Comparaison avec les réflexions précédentes

L’analyse initiale était plus prudente sur l’usage spirituel de l’IA.

Antiqua et Nova propose une intégration raisonnée, refusant une automatisation de la foi tout en reconnaissant le rôle de l’IA dans l’accès au savoir théologique.

Ouverture nouvelle : l’IA peut être un outil pastoral, mais ne saurait se substituer à l’accompagnement humain et sacramentel.

Conclusion et perspectives

Synthèse des points clés

Anthropologie et intelligence :

• L’IA n’est pas une intelligence équivalente à celle de l’homme, mais elle peut interagir de manière constructive.
• Une théologie du dialogue entre intelligence humaine et artificielle commence à émerger.

Éthique et bien commun :

• L’Église insiste sur une régulation internationale et une éducation technologique.
• L’IA devient un nouvel espace de responsabilité morale, nécessitant un accompagnement éducatif.

Spiritualité et IA :

• L’IA ne peut pas remplacer l’expérience spirituelle incarnée.
• Mais elle peut faciliter la transmission du savoir et soutenir le discernement.

Ouverture : Vers une « théologie de l’intelligence artificielle » ?

L’évolution de la réflexion entre début janvier et Antiqua et Nova montre un glissement :

• D’une posture méfiante (centrée sur les risques).
• Vers une posture d’intégration raisonnée (cherchant à canaliser les opportunités).

L’avenir de la réflexion théologique sur l’IA pourrait s’orienter vers :

• Une théologie de l’intelligence et de la responsabilité numérique.
• Un approfondissement des critères de discernement éthique.
• Une réflexion sur l’IA et la notion de sagesse dans la tradition chrétienne.

Co-généré avec IA le 31/01/2025.